Ob Antizionismus in der Politik, antisemitische Israelbilder auf der Straße oder in den (Sozialen) Medien: Antijüdische Ressentiments ziehen sich durch alle Länder und Gesellschaften.

Die Klimakrise ist da und die drängende Frage bleibt: Was tun? In unserem Dossier fragen wir außerdem: Was ist die Klimakrise für eine Krise? Wie ändert sich dabei die Natur-Mensch-Beziehung? Welche Länder, Regionen oder Menschengruppen sind wie betroffen? Und gibt es einen Ausweg aus dem Wirtschaftssystem, das diese Krise befeuert?

Welche Vorstellungen von Frauen in Gewaltkonflikten und im Krieg sind in einer Gesellschaft dominant? Mit welchen Geschlechterrollen werden Frauen im bewaffneten Kampf konfrontiert?

Vieles, was in dieser Gesellschaft als normal gilt, engt ein, schließt aus und macht unsichtbar: Die heteronormative Identität, Nationalismus und Rassismus, Barrieren oder Grenzen. Davon sind am häufigsten jene betroffen, die nicht der dominierenden Identität entsprechen. Das Dossier fragt: Was heißt Identitätspolitik? Und geht Emanzipation besser mit ihr oder ohne sie? 

Mit der Elektrifizierung des Mobilitätssektors steigt der Bedarf nach Rohstoffen, die für E-Auto-Batterien notwendig sind: Kobalt, Lithium & Co sind gefragt wie nie. Nachhaltigkeitsversprechen auf der einen Seite, Rohstoff-Boom auf der anderen. Passt das zusammen? In diesem Dossier wollen wir der schönen neuen Rohstoffwelt auf den Zahn fühlen.

Weltweit leben mehr Menschen in nicht-demokratischen Systemen. Ist Autoritarismus die neue Norm? Warum dominieren in unterschiedlichen autoritären Regimen teils deckungsgleiche Werte wie Männlichkeit, Militarismus, Gehorsam und Vaterlandsliebe?

Ohne die eigenen vier Wände ist das Leben schwer vorstellbar. Das Grundbedürfnis nach einem Dach über dem Kopf wird zu einer großen sozialen Frage des 21. Jahrhunderts – auch wegen der zunehmenden Verstädterung. Wie wollen wir wohnen?

Was ist das Politische am Gruseln? Das Horrorgenre erzielt seine Wirkung, indem es gesellschaftliche, kollektive Ängste trifft. Aber wer fürchtet sich da vor wem?

Die Debatte um die Restitution von geraubten Gütern aus ehemaligen Kolonien erfährt derzeit einen Aufschwung. Inwieweit beinhaltet die Rückgabe von Kulturgütern den Willen zur Wiedergutmachung sowie eine tatsächliche Reparation?